Rượu và mại dâm

Giống như khi cất lên tiếng cười, bạn “há há, hắc hắc, hí hí, hì hì, hi hi…” trong đám cưới thì vô tư nhưng trong đám ma thì cẩn thận bạn sẽ đồng hành với người quá cố.

Giống như lúc cầm súng giết người, việc bạn trở thành anh hùng hay thằng giặc ác ôn tùy thuộc vào lúc đó bạn đứng về phía bên nào? Tình huống bóp cò có lợi cho xã hội hay không?...

Thì chuyện uống rượu cũng thế. Rượu giúp bạn bỗng dưng dũng cảm cất lời tỏ tình với người trong mộng. Tuy nhiên, nó cũng khiến bạn nhớ lại thù xưa mà đập vỏ chai đâm chết thằng bạn nhậu.

Mấy nay nghe chuyện các vị đại biểu động khẩu trên diễn đàn quốc hội về dự án Luật phòng chống tác hại của rượu bia, có cảm giác như trong truyện thầy bói xem voi.

Bởi, quan điểm vị nào cũng đúng, gần đúng hoặc có lý vì các vị hoặc nói dưới góc độ văn hóa, dưới góc độ lịch sử, dưới góc độ văn minh, dưới góc độ sức khỏe, hay tội phạm, tai nạn….

Tranh luận về rượu mà chưa thống nhất nội hàm khái niệm (trường hợp này là bản chất luật rượu) thì coi chừng đi lại vết xe của câu chuyện mại dâm: Cả ngàn năm mà kết cục hợp pháp hay không hợp pháp nghề điếm vẫn chưa ngã ngũ!

Trần Tuấn

Nhầm vai trò

Có  ít nhất 2 chuyện không hay ho.

Thứ một, trước lúc tạm ngưng ánh hào quang, ông Đinh La Thăng về làm Phó trưởng ban kinh tế trung ương. Thứ hai, cách thời điểm khai sinh kết luận kỳ họp 31 của Ủy ban kiểm tra Trung ương chừng chục ngày, ông Tất Thành Cang nhận thêm vị trí Trưởng ban chỉ đạo hòa giải, đối thoại Thành phố.

Xét dưới góc độ nhà làm luật: Cá nhân vô tội trước thời điểm tòa ra phán quyết -  Một quan điểm rất nên cổ vũ

Xét dưới góc độ nhà quản trị: Đây là sự thất bại trong định hướng kế hoạch - Bài toán nhân sự loạn đáp số ngay khi nó vừa mới bắt đầu.

Và dưới góc nhìn của nghệ sĩ: Sự tưởng tượng nào cũng có thể thành thực tế. – Khán giả càng khắt khe, sân khấu kịch càng cần nâng cấp tính kịch!

Còn một góc nhìn quan trọng nữa là của dân, thế là mình đi hỏi dân. Dân chửi: Đang lo vá thuyền bỏ mẹ, trả lời gì ba chuyện tào lao!

Hóa ra chú dân cũng nhầm vai trò.

Tuấn Trần

x

Cái lợi tù tại gia

Thứ nhất, xóa sổ việc xử “án điểm”, vì một phường có chừng chục tù nhân thôi cũng đủ khiến cả khu vực kinh sợ việc trả giá cho hành vi phạm pháp.

Thứ hai, nhà nước giảm gánh nặng chi phí đêm đêm vác súng, quản lý và phục vụ tù.

Thứ ba, giúp xã hội xuất hiện ngành “hot” là hàn và thiết kế lồng sắt nhốt phạm.

Thứ tư, giảm áp lực cho quốc hội phải tính chuyện ra luật quy định phạm nhân được quyền có con, được hiến tinh trùng ra sao.

Thứ năm, diện tích trại giam chắc chắn giảm, dùng phần tinh gọn đất đai ấy làm sân gôn thì thu tiền khủng khiếp.

Chỉ có duy nhất cái hại, đó là nguy cơ xã hội tự chuyển hóa thành xã hội tiếu lâm.

Năm lợi ích thiết thực, một cái hại (nhưng chỉ ở khả năng) thì tội gì mà không ủng hộ nhiệt tình?

Tuấn Trần

Xin lỗi dân?

Trong số 4 quốc gia ngôi sao theo học thuyết Mác-Lê thì Việt Nam và Trung Quốc đánh tham nhũng mạnh nhất. Nếu Trung Quốc “đả hổ, diệt ruồi” thì Việt Nam đưa cả hổ lẫn ruồi vào “lò”.

Hôm nay, cựu tướng công an Phan Văn Vĩnh ra tòa. 99 phần trăm ông Vĩnh sẽ bị tuyên có tội. Một phần trăm còn lại phụ thuộc vào sức khỏe của ông hoặc chủ tọa có bị khản giọng hay không.

Trong đại án cờ bạc, người từng nhận danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang này cùng gần trăm bị cáo khác là một phần của quyết tâm tiễu trừ “giặc nội xâm” của lãnh đạo đất nước. Trước đó, các vị Phan Văn Anh Vũ, Đinh Ngọc Hệ, Đinh La Thăng… cũng đã lần lượt nếm mùi “củi cháy”.

Vì đâu nên cơ sự hàng ngàn tỉ đồng người dân nộp thuế bốc hơi?. Cơ sự nào mà gia đình những ông bà khiến tiền bốc hơi đó lâm vào cảnh chia lìa người thân, hàng tháng lặn lội cơm đùm xôi nắm thăm anh em, cha mẹ trong trại giam?

Đó là do một thời nhà nước lỏng lẻo quản lý, giờ phát hiện sự lỏng lẻo ấy nên siết. Việc siết lại thông qua hai hình thức cả Pháp trị lẫn Đức trị, nghĩa là sửa luật phòng chống tham nhũng và ra nghị quyết nêu gương trong cán bộ đảng viên.

Thấy sai và sửa là tốt nhưng chưa đủ. Sẽ hay hơn nếu chính nhà nước dũng cảm đưa ra lời xin lỗi nhân dân vì một thời điều hành đất nước, quản lý cán bộ khá "lơ mơ" của mình?

Nếu lò nhất định phải nóng vì nước đang cần sôi... thì nước sôi ấy dùng pha chè hay tưới cây còn nằm ở lời xin lỗi và cam kết về lộ trình sửa lỗi.

Anh Tuấn

Thuốc thịt người

Xét về câu chuyện ăn thịt người (gồm cả sản phẩm dân gian, dã sử, lịch sử tới hiện tại) thì tỉ số của Việt Nam và Trung Quốc cực chênh lệch!

Việt Nam có cổ tích Tấm Cám với chi tiết nhét mắm chưng cất từ thịt người vào miệng người mẹ thương con ruột, ghét con chồng.

Trong tích Thoại Khanh – Châu Tuấn cũng có chuyện người con dâu lóc thịt cánh tay để người mẹ chồng bị mù ăn cho đỡ đói.

Còn tại Trung Quốc, sản phẩm văn học Thủy Hử chốc chốc lại xuất hiện những tửu điếm đánh thuốc mê khách trọ rồi giết lấy thịt chế nhân bánh bao.

Tây Du ký cũng vậy, chuyện lũ yêu quái ham muốn mãnh liệt chén thịt nhân vật được quy hoạch lên phật… xuất hiện trong gần hết 81 kiếp nạn của Đường Tăng.

Trong dã sử, Tây Bá Hầu Cơ Xương, vị khởi tổ của nhà Chu, hình như là nhân vật đầu tiên ăn thịt người, mà là thịt của chính con trai mình. Đến thời Xuân thu – Chiến quốc, đầu bếp tên Dịch Nha đã sẵn sàng nhúng đứa con mới đẻ vào nồi nước sôi đặng chế biến món ngon nịnh Tề Hoàn Công…Tới giai đoạn nhà Hán loạn, siêu đại tướng Khương Duy của phía Thục khi thất thế đã bị lũ tướng lĩnh bên Ngụy mổ bụng, thấy quả mật lớn như quả trứng gà…

Tạm thống kê vậy và có lẽ chưa đủ!

Và giờ đây, một loại thuốc sản xuất từ nước họ có thành phần thịt người. Mình thấy điều này bình thường nếu xét trên lịch sử tưởng tượng của dân tộc họ về món ăn chiết xuất từ đồng loại.

Với lại, tận dụng người chết để cứu người sống thì có sao? Đến rác còn tái chế được mà.

Trần Tuấn

Tham vọng giai cấp?

Chuẩn mực xã hội là những quy tắc xã hội đặt ra mà những cá nhân muốn tồn tại trong xã hội đó cần tuân theo. Ví dụ: Lái xe trên đường phải biết sử dụng còi,  muốn lên giường với ai đó thì nên hỏi nó có gia đình hay chưa, trời mưa cần nhường ô cho phụ nữ…

Những quy tắc xã hội đặt ra đó lại phần nhiều phụ thuộc vào quan điểm của giai cấp thống trị. Ví dụ, giai cấp ấy coi việc nợ máu trả máu là đương nhiên, thì thành viên của xã hội khi chứng kiến một án mạng thường sẽ đòi hỏi hung thủ đền mạng  để “công lý được thực thi” mà quên mất việc họ từng chửi những con chó nuôi trong nhà dám ăn thịt cầy.

Nói chung, chuẩn mực xã hội phụ thuộc vào xã hội đó muốn ứng xử với một vấn đề thế nào. Thời bác Lê Duẩn, Trung Quốc là kẻ thù hàng top, nhưng đến nay thì tên quốc gia đó đã biến khỏi hiến pháp nước nhà.

Mấy điều trên to tát quá, thôi giờ nói chuyện “nói ngọng”.

Trên Quốc hội ngày 8-11, một đại biểu khi góp ý Luật giáo dục đã rất tâm tư tật “nói ngọng”, vì theo ông, ngọng sẽ khiến cách viết chính tả bị lầm đường và làm uy tín của ngành giáo dục lạc lối .

Xin thưa, “Chửi cha không bằng pha tiếng”. Các cụ nhà ta đã dạy rằng người địa phương này mà phát âm tiếng của địa phương khác thì tội còn lớn hơn cả đứa làm “nghịch tử” dám mắng cha.

Nếu ông muốn dân Hưng Yên, Hà Tĩnh, Đồng Tháp, Lào Cai, 62 tỉnh thành… phát âm y như tiếng Hà Nội thì mời ông  làm Tổng thống thế giới để chuyển hóa giọng ngọng của bọn đế quốc thành giọng ông đang nói….

Một đề xuất mang tham vọng giai cấp lớn khủng khiếp của một đại biểu?

Trần Tuấn

Nhà báo?

Nhà báo giỏi là người biết cách giải tỏa những vấn đề bạn đọc quan tâm. 

Ví dụ: Nhà ông quan chức A kia tại sao nghèo thế?  Bà doanh nhân B lời được bao tiền mỗi năm mà làm từ thiện giúp vô khối cuộc đời bơ vơ có khả năng học tập, trưởng thành, phấn đấu thành quan chức nhiều vây cánh?  Cô nghệ sĩ C mỗi khi lên sàn diễn hở bao nhiêu phần trăm ngực, và khoảng hở ấy so với lúc hở khi bên người tình chênh lệch với tỉ số nào?.....

Còn nhà báo rất giỏi là người biết cách hướng bạn đọc quan tâm tới vấn đề nhà báo ấy đang quan tâm. 

Ví dụ: Ông quan chức kia nghèo vậy nhưng liệu có khả năng đi tù về tội tham ô không? Bà doanh nhân B kia bao bọc nhiều mảnh đời, thế điều gì khiến bà ấy tự nguyện bóp cuộc đời mình trở nên thánh thiện? Cô nghệ sĩ kia khi hở ngực thì xác xuất bị đại gia ve vãn đã tiệm cận mức tự nguyện bán dâm hay chưa?...

Nhưng với  nhà báo siêu giỏi, nó không cần phải trả lời câu hỏi của bất cứ ai. Nó cũng chả thèm xỏ mũi để dẫn dắt bất cứ bạn đọc nào.  Nó cứ thản nhiên viết theo ý nó nhưng cả xã hội rần rần chạy theo.

Với chú đạt cảnh giới này thì ví dụ rõ ràng nhất là không ví dụ!. Chú thành một kiểu lãnh tụ rồi,  bài viết về cái bồn cầu của chú cũng có thể trở thành cẩm nang gối đầu, tài liệu tập huấn...

Bạn đừng hỏi mình mong muốn đạt tới cấp độ nào trên đây, vì mình không trả lời được. Mình chỉ là đứa gõ phím chục viu.

Trần Tuấn