TINH THẦN THƯỢNG MÃ

“Thượng mã” hay “Mã thượng” chỉ hành động của đấng trượng phu, nó phản ánh tư thế của kẻ trên ngựa quyết không kết liễu người dưới đất. Phẩm chất này theo tớ biết xuất phát từ điển tích thời ba phe Ngụy, Thục, Ngô tranh đoạt thiên hạ bên Tàu.

Khi đó, Quan Vân Trường lĩnh ấn đi hạ thành Trường Sa, Thái thú Trường Sa tên Hàn Huyền điều lão tướng Hoàng Trung nghênh chiến. Trong lúc giao tranh thì Hoàng Trung ngã ngựa, Vân Trường ngồi trên Xích thố chỉ đao xuống, quát đuổi bại tướng này về thay ngựa chiến đấu tiếp. Hoàng Trung sau đó cảm phục hành vi tha mạng ấy mà tự nguyện quy hàng phía Thục, cùng với Quan Vũ, Trương Phi, Triệu Tử Long, Mã Siêu hợp thành Ngũ hổ tướng lừng danh.

Loạt phim của tài tử Hong Kong Lý Tiểu Long có lẽ cũng lấy cảm hứng từ tinh thần trượng nghĩa trên. Nhân vật chính luôn chiến đấu sòng phẳng với đối thủ, và dù đó là những cuộc đối đầu sinh tử nhưng khi kẻ thù rơi vũ khí thì anh này cũng quăng luôn gậy (hoặc côn nhị khúc) để giải quyết ân oán tay bo.

Cho nên, Lý Tiểu Long được dựng tượng đài không hẳn vì gây sốt màn ảnh thế giới bằng mấy miếng đấm đá đẹp mắt.
………………………….

Nhiều tờ báo xưa nay được thiên hạ gán cho cái nhãn (không công khai), đó là khi chống tiêu cực thì thường nhăm nhăm bụp, xoẹt các quan chức về hưu hoặc cấp tỉnh đổ xuống. Gần đây nhất là hè nhau đốn hạ đương kim Phó Chủ tịch Hậu Giang, nguyên lãnh đạo PVC Trịnh Xuân Thanh. Hết quy trách nhiệm cho khoản lỗ ngàn tỉ của anh í thời làm kinh tế bên PVC (thực chất anh í là một  công chức kiêm doanh nhân a-ma-tơ) đến việc  diễn dịch tinh thần chia sẻ khó khăn cùng địa phương (dùng xe cá nhân gắn biển xanh) sang một hướng khác.

Những tờ báo ấy  giờ  tiếp tục thít thòng lọng vào sự nghiệp chính trị anh Thanh bằng việc hà rầm đặt dấu hỏi một cách hả hê và đau như dao đâm sự “mất tích bí ẩn” của người xin nghỉ phép đi chữa bệnh này.

Nói gì thì nói, khi đã dồn ai đó vào đường cùng cũng tức là buộc họ phải tính đến cách hành xử của kẻ cùng đường...

Anh Tuấn