Lịch âm và lịch dương

Nửa thế kỷ âm lịch sau khi  bác Hồ đi về miền bất tử, hôm kìa (ngày Canh dần, tháng Nhâm thân, năm Kỷ Hợi), nhiều nơi trong cả nước tổ chức lễ giỗ Bác. Đây là truyền thống quý báu trong tưởng nhớ nhân vật lịch sử của người Á Đông.

Bỗng nghĩ nước chảy đá mòn, trò chơi ú tim của thời gian với thế giới luôn để lại những kết quả hoặc hậu quả bất ngờ… song có một điều dường như bất biến đó là thói quen sử dụng lịch âm và giá trị triết học từ lịch âm mang lại.

Thứ nhất, lịch âm ghi nhận sự chuyển đổi thời gian theo tiết, mùa, tên các linh vật và cứ 60 xuân lặp lại vòng tròn như nhau. Do vậy, lịch âm mang thông điệp cân bằng và vĩnh cửu. Trong khi đó, dương lịch dùng những con số, tức mỗi ngày trôi qua là gần thêm thời điểm tận thế như lời nhiều bậc tiên tri bên phe lịch ấy quả quyết.

Thứ nhị, cứ 3 xuân, lịch âm lại hào sảng thêm vào một tháng trong khi dương lịch vài năm mới chịu chi thêm một ngày 29 trong tháng 2. Điều này nói rằng người Á Đông phóng khoáng và tinh thần yêu lao động miệt mài hơn hẳn đồng loại trời Tây.

Thứ tam, phía xài Tây lịch mỗi năm có hẳn 353 ngày bình an hạnh phúc, chỉ ngày 13 của từng tháng là ra đường cần rón rén đề phòng củi lửa. So sánh với lịch âm hàng tuần, hàng ngày, thậm chí hàng giờ đều có những thời điểm cảnh báo hoàng đạo, hắc đạo… mới thấy phe âm lịch chịu nhiều rủi ro hơn nên kinh nghiệm vượt khó dày hơn, trưởng thành hơn nhờ rèn luyện qua bão táp phong ba.

Thứ tứ, thứ n…. Tạm kết luận: Âm lịch giếng sâu, Dương lịch cơi trầu!

Quay trở lại câu chuyện lễ giỗ bác Hồ, dù 200 mùa đã đi qua, dù dải đất hình tia chớp có nhiều thay đổi từ tên quốc gia đến vị  thế dân tộc nhưng những thần dân của âm lịch vẫn tôn sùng lịch âm bởi siêu triết lý mà hệ thống đo đếm thời gian này mang lại (như khái lược ở trên).

Do thế, Bác là người Việt, không phải công dân của thế giới đại đồng nên tưởng nhớ Bác theo quy tắc truyền thống của dân tộc là đúng rồi!

Lan man vậy mà vẫn chưa trả lời được câu hỏi “Tại sao những ngày mùa Thu này hai sự kiện giỗ Bác và sinh nhật di chúc Bác lại một ngày theo Đông, một ngày theo Tây?”

Trần Tuấn