Phong tỏa điếu văn?

Chuyện Một: Tội phạm được hiểu là người mang bản án. Nếu cơ quan chức năng không thể khởi tố bị can với người đã chết, tức khi ra đi, họ chắc chắn không nhận sự phán xét nào của pháp luật.

Việc này đồng nghĩa những đóng góp của họ mà xã hội ghi nhận qua giấy khen, bằng khen, huy chương, huy hiệu (nếu có) không mất đi. Các chế độ, phúc lợi cho họ được đảm bảo đầy đủ.

Chuyện Hai: Hi sinh, hiểu theo nghĩa cô đọng nhất là cái chết khi bảo vệ lợi ích công. Do vậy, tình huống hi sinh bao giờ cũng oanh liệt, tư thế hi sinh bao giờ cũng kiêu hãnh.

Nên, khi đươc công nhận liệt sĩ, liệt sĩ ấy chắc chắn là tấm gương sáng trong lúc làm nhiệm vụ; hoặc là tấm gương sáng trong thực hiện nghĩa vụ công dân lúc đối diện với tình huống vì lợi ích to lớn của xã hội mà buộc phải đánh đổi cuộc sống.

Vấn đề đặt ra là liệu có cần cụ thế hóa tình huống hi sinh rồi bình phẩm abc các kiểu? Mình nghĩ là không cần. Bởi, đuối nước, ngã núi hay va chạm xe cộ… hễ cứ chết trong tư thế của người hùng thì chắc chắn là liệt sĩ.

Còn ở câu chuyện thứ nhất, băn khoăn hàng đầu vẫn là câu hỏi, rằng, người chết khi không có bản án kia liệu có bị phong tỏa tiền chế độ, phong tỏa tiền mai táng, phong tỏa điếu văn tiếc thương?

Tuấn Trần

'Quốc phòng' và 'Của Quốc phòng'

Mình không rõ trong hệ thống các văn bản có văn bản nào định nghĩa cái gì “dùng cho Quốc phòng” và cái gì “của Bộ Quốc phòng” hay không?

Với mình, mình hiểu cái “dùng cho Quốc phòng” là cái được toàn dân tộc ưu tiên cao nhất, cái “của Bộ Quốc phòng”thì phần nhiều mang tính sở hữu.

Đứng trước nguy cơ bị ngoại bang xâm lăng thì cả nước (bao gồm toàn bộ tài nguyên, vật lực, nhân lực…) phải thống nhất thành  mặt trận Quốc phòng, nhưng khi nguy cơ ấy tiêu tan thì chỉ những nơi có liên quan tới binh sĩ mới nên thuộc sự quản lý của Bộ Quốc phòng.

Không thể bắt một anh lính từ 1979 đến 1992 phải liên tục đứng nghiêm dõi mắt về một phương. Ở cách nhìn tương tự, không thể đồng nhất “doanh nghiệp của Bộ Quốc phòng” là “doanh nghiệp Quốc phòng”, vì như vậy không khác gì “cầm súng” và “đóng thuế” đều có tư thế yêu nước như nhau!

Nhìn theo kiểu ấy là máy móc! Giống như rập khuôn hễ tặng Huân chương chiến công là phải có lý do “chiến đấu hoặc phục vụ chiến đấu”; hễ nhận danh hiệu Chiến sĩ thi đua cơ sở là phải “có sáng kiến”…. bất kể hoàn cảnh hay tình huống cụ thể ra sao.

Nên, trường phải triết học Duy vật biện chứng coi cách tiếp cận siêu hình, máy móc là kẻ thù cũng có cái nguyên cớ.

Trần Tuấn

Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh

Hốt Tất Liệt, Ô Mã Nhi, Tôn Sĩ Nghị… nói như người phương Bắc, họ đều có vợ con, mái ấm gia đình, tình yêu với lý tưởng. Tuy nhiên, khi họ là thành viên trong đội quân xâm lược phương Nam thì họ đơn giản là công cụ thực hiện mưu đồ cho thủ lĩnh của họ.

Và nhân dân Đại Việt khi vung đao truy sát bọn Nhi, Liệt, Nghị ấy đơn giản là kết liễu âm mưu lực lượng xâm lược chứ không nhằm thủ tiêu hạnh phúc của bất cứ cá nhân nào.

Nên, bọn Mỹ không bao giờ mủi lòng khi giết chết tướng Iran. Lãnh đạo Iran cũng chả bao giờ thèm tìm hiểu vợ con, cuộc sống riêng tư của tổng thống Mỹ nếu có cơ hội ám sát.

Nên, trong mọi mối quan hệ, hãy đặt tình thương và lợi ích cân xứng. Có như vậy, theo tôi, bạn sẽ thêm một phương án khi nhìn nhận các vấn đề chính xác hơn.

Trần Tuấn

SAY NGƯỠNG LUẬT

Luật hình sự quy định nếu anh bị đâm chém với mức thương tích 11 phần trăm thì đứa thủ phạm mới bị khởi tố, xét xử, đi tù.

Với tội đánh bạc, tang vật cần có để tống người vào trại phải ít nhất 5 triệu. 2 triệu cho tội trộm cắp, 2 triệu cho tội nhận hối lộ...

Hay luật Cán bộ, công chức, Quốc hội cho phép ông suy thoái mức nào thì bị nhắc nhở, mức nào kỷ luật khiển trách, cảnh cáo, tống cổ khỏi bộ máy...

Nhưng luật phòng chống tác hại rượu bia, vì ra đời sau nên tinh hoa hơn các luật anh chị. Nghị định 100 đi theo nó cũng hậu sinh khả úy. Theo đó, khỏi cần "ngưỡng" đỡ rườm rà, cứ nồng độ cồn trong người bạn trên 0 là dính chế tài!

Là công dân, cần ủng hộ luật. Ủng hộ luật là ủng hộ Quốc hội. Ủng hộ Quốc hội là ủng hộ Quốc gia. Ủng hộ Quốc gia là ủng hộ lý lịch dân tộc của bạn. Tự hào về nguồn gốc dân tộc là tự hào vì sự dũng cảm dám xoá bỏ ngay và luôn thói quen rượu, thói quen nhậu, thói quen kết giao bạn bợm của cha ông.

Mình thậm chí còn ủng hộ đại biểu nào đó viết Luật thở nữa, vì khí ô xi không thể sống nhởn nhơ.

Trần Tuấn